龙首，十二生肖兽首铜像之一，又称“圆明园兽首”、“圆明园兽首铜像等”，是原清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池的一部分。此组铜像是意大利籍清朝宫廷传教土郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，在法国天主教传教士们的指导下，由清宫廷匠师于清朝乾隆年间铸造制作。

龙，是中华文明中重要的一部分，也是中华文化中重要的元素，甚至是如图腾一般的存在。龙在十二生肖中虽未排在“出场位置”，但绝对是其中最有分量也最传奇的一个，我们可以得见十二生肖中其余十一个生肖都是我们日常生活中仍然能找得到原型的，唯有龙，其存在与否或者是否灭绝一直是个谜。

雍正时期到乾隆时期，对圆明园展开了一次融汇了中西建筑风格的扩建活动，而郎世宁和蒋友仁便参与了这场针对圆明园的扩建活动。圆明园十二生肖兽首铜像，便位于海晏堂前的扇形喷水台前，被称为“水力钟”和“十二生肖报时喷泉”。十二生肖形象的十二件兽首人身像以八字形分列在喷水池两旁，南边为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗，北边则为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

从传教士们绘制的铜版画上，可以清楚地看到，十二生肖铜像左右一字排开，各六个，分别代表了一昼夜中的十二个时辰。每天十二生肖铜像每天会依次轮流喷水，每到一个时辰，代表这个时辰的生肖铜像便从嘴里自动吐出喷泉,喷水两小时，到了正午时十二铜像口中同时喷射泉水，场面十分壮观。这些铜像是西方人设计，在中国制造的，融东西方文化於一身。

19世纪中叶，英法联军入侵中国并火烧圆明园，自此，十二兽首铜像被八国联军掠走后流失海外，开始了长达百年的海外流落历史。

明年2024年是六十年一次的甲辰龙年,李东大师根据圆明园的龙首铜像同时又加入了自己对于龙的理解及创新对至今还未回归的龙首铜像进行玉雕设计创作，通过对神态的雕琢展现龙的威严、神秘、尊贵、力量，甚至吉兆。仅雕琢龙首，则意味着龙的这些精神特质都要通过其面部来展现，即更加讲究以气势反映意境，“有气为活雕，无气为死雕”，可见龙首雕琢的难处。龙首的雕琢虽没有整条龙雕琢需要的体量大，但是在雕琢工艺上却也是丝毫不能马虎的，对于线条的深浅转折极为讲究，深浮雕、浅浮雕、立体圆雕等多种技法兼而有之。同时龙头还极为吃刀，所以要想雕刻出立体感强、栩栩如生的龙头，就需要玉雕师有着深厚的琢玉功力。在玉雕龙首的设计、雕刻表现上，大师在尊重美学与传统的基础上，根据材料精心设计和雕琢，使作品不张扬但威仪毕现，展现龙之精神。龙首立体感明显，层次丰富，线条流畅，用刀平稳，整体协调。所以这件作品从玉雕技艺上来说也是老师难得的精品、佳品。现该作品已作为赠礼送予圆明园管委会。