◆“当代诗竹第一人”甘雄志

◆著名影星吴孟达力捧的艺术家

◆中国诗竹研究院院长甘雄志

◆甘雄志与柳子谷、启功并称“诗竹三杰”

◆ 启功先生高度认可并题斋号赠一方印

◆经典的画竹书法完美诠释竹中哲学

中国竹文化简述

竹子是物质文明建设的重要资源,并渗透和凝聚于精神文化之中,构成了中国文化的独特色彩,从而形成了别具一格的中国竹文明,积淀成为源远流长的中国竹文化。

竹在中国千年文化传承里有着不可或缺的重要地位。自古以来,竹以其特有的品性,如虚心有节、挺拔凌云、不畏风霜雪压、随处而安、怡然自得,自然的与人们的伦理道德意识、审美观念发生契合,进而被引入社会伦理范畴,成为君子贤人等理想人格的精神化身,并对中国传统文化的发展产生了深刻的影响。

 

古往今来文人墨客推崇的绘画题材,竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

郑板桥一生爱竹、画竹,无竹不居。

北宋苏轼曾作词《于潜僧绿筠轩》“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”

 

国画竹对于中国文人来说,是一种精神象征,也是一种精神寄托。对平常老百姓来说是一种安定祥和的美好祝愿。因此,在中国国画中,画竹有着特殊文化色彩,被人们冠与了特殊的精神印记。

在浩浩荡荡的时代浪潮前,他坚持“丹青真谛”,要“书卷气、金石气、静穆之气”;他曾说:祖宗留下的笔墨之奥秘,我们知多少?雄厚者,尺幅有泰山河岳之势;淡逸者,片纸而有秋水长天之思。

 

甘雄志有近世画竹第一人之誉,他画竹从宋人双钩入手,又参以赵雍墨竹及恽寿平的没骨法。

 

以淡墨或淡色画竹,其笔下的竹子有疏淡清雅之韵味,特别是水份的使用和控制恰到好处,使竹叶有“凤尾梢卷”之势。

 

他通过观察和艺术创作的实践,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的理论。“眼中之竹”是自然实景,是对自然的观察和从中体验画意;“胸中之竹”是对竹品竹性的领会和对艺术创作的构思;“手中之竹”是艺术创作的实现。他把主观与客观、现象与想象、真实与艺术有机地融为一体,创造了师承自然,而又高于自然的境界。

作品赏析

 

 

 

 

 

 

 

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