先神交于杨华耀先生的作品，倍觉格高。后识其人，验证了我的感知。继而多有交往，对其作品奥妙密码的破译自然也就多了起来。每每翻阅华耀先生的画册，胸中总会充满了激情。近期他准备出版新的画集，邀我写些文字，不敢不满足他这样小小的心愿。仅以此文祝贺并解读华耀先生一二。

 

《吉地春风》

 

　　提笔刹那突有一悟，其实我们始终生活在一个谜里，高山、海洋、星河、宇宙，都暗藏着玄机，中国文字也是如此，多有妙秘，多有灵魂。所以我以为爹妈给杨华耀起了一个好名字。真的，华者繁盛，耀者光辉，偏又生于杨家。杨音同扬，声的讯息促你向上，使我想起了发扬光大，扬祖耀宗·······，其姓名就使我多了些许遐想，增了诸多神游。不信你问问，如同他的姓名一样，他成了多栖画家。自己耕耘的艺术田园中已经色彩斑斓，花果累年。但他不识张扬，就如同蚂蚁对勤奋最高的回报是他的沉默一样，年复一年的挥汗劳作着，令我打心底里生羡。在当今许多人偏于技巧的时代，他却独辟它门，数十年面壁寒窗，潜心修道，默想着，沉思着，潜行着，深悟着，神驰与艺术的广袤天地。他努力把自己的智慧和创造力，把传统和现代、东方和西方、具体和抽象、自然和本意，用心中的灵犀与技巧绝妙地融合起来，得心应手地驾驭着自己的激情和感悟。研习书法的精妙，探索山水的灵境，书写花鸟的神奥。几十年来，他在美的追求中体验精神上的愉悦；在美的净化中，体味人生的真谛；在美的慰勉中，体尝情怀的升华。正因为如此，他用大地万物的灵性，为自己心头注入了无限的活力；用鲜新绘画语言的遐想，为自己的作品开展了伟大的营构；用内在创造力的生长，延展了宏大深邃的艺苑空间；又用他心中的景物、景象和景境调动人们对自然的爱恋，呼唤人们对大地的情感，指引人们对美好的向往，惠予人们对生命的欢悦。观读他的作品，你会发现：他那寓意化了的艺术符号是独有的心象。这种符号的意蕴大大超越了物象本体的意义，成了他心灵中的一种发明和创造。她会令你酣醉，会引你寻味，会使你震撼，会带给你意想不到的启迪，甚至我们不得不拓宽自己的解读语言，加上：“气魄美”学说，似乎才能完全诠释他的书画巨制。我们还可以看到：他作为一个气质标准的东方人，充分运用了中国《易经》的智慧和《宇宙全息统一论》的理念，妙用东方的两极思维，恰当的运用和把握个人主观精神表现和客观自然体再造的高度统一，从而牵牢了东方绘画本质的缰绳，故他的许多作品便成了主客体本质意义上高度融合的产物。许多作品在“似与不似”之间觅得对应合一，在“意与无意”之上构建高超的妙境之屋，自然其作品也就崩发着创造性的思维火花，故多了些鲜气、灵气、秀气、精气和神气。

 

《争雄》

 

　　他悉心研究书法之道，广采博集，上溯下追，求索不止，努力探究书法本质、艺术创造和审美主体精神世界里生命意义的超越，追求东方哲学精神的本源所在，充分牵动纸、笔、墨这些物质性的东西可以发挥和搭载的潜力，用心——调度着它们，尽一切努力使主客观自然融合，神思上物我同一，这使得他的书法鲜活了起来，有了生命的节奏和律动，远离了概念的僵硬、虚幻和枯燥，达到了运思精巧，生发自然，笔畅神怡，精气相贯，思奇采壮。他对书道感悟良多，对书法的线性、线质、线韵、线象把玩自如，营造了完全属于自己的笔下“气”势，多年心血终浇灌其书法独成了一格。楷书功底牢厚，隶书习古出新，行书笔底生风。其作品多样：或沉雄苍健，气魄宏伟；或韵象高远，流畅园融；或舒放空灵，精妙至极；或清新飘逸，集雅流芳；或张弛有致，明洁俊爽·······均神游于华耀之笔下也。

    

《白石老人》

 

　　他潜心探寻山水之道，数十年走向广袤的大地，巍峨绵亘的苍山，浩淼烟波的碧水，姹紫嫣红的田园，用心灵的生命之歌去吟唱自然，赞美大地，颂扬广众。他让大地的富丽，苍山的庄严，碧湖的清幽，田园的俊美以及万物的智慧，和自己心灵的琼浆玉液融合起来，让内心形成如“核”般的巨大能量。于是，他的笔端便流出各色各样的灵境：霁月光风的美妙，亦真亦幻的意象，明山净水的倩影，大地灵物的华彩。在他的作品中，我们可以看出，他对我们的先人“四王”和石涛之山水画多有研究，故其作品色泽古朴典雅，气象高华灵秀，韵味溶液腴美，意韵诗情盎然，充满别具情致的活力和韵律，饱含丰满的外张魅力和气息，总给你无限美好的视域享受，令你流连，让你陶醉，命你神迷，牵你遐想，使你企望永远沐浴在大自然的恩泽之中。

   

《高歌迎春》

 

　　最让人称妙的是他的花鸟画之道，尤以画鸡为绝，故“画鸡之王”之声名远播。杨家鸡姿态奇特，神采飞扬，风骨雄健，轩昂奔放，观念新活，内涵深远，通情醒豁。杨家鸡焕发着机敏睿智的光芒，代表着时代的崇尚。不信？！你可以听到那鸡的高歌或低吟，看到那鸡的飞舞或舒畅。特别是当你站在那三十米百鸡长卷巨制前，杨家鸡出神入化的展现了人格般的力量，嬉闹着，伸展着，啼鸣着······，温情脉脉有之，无尽生机有之，激越豪情有之，认识参悟有之······，着实令人感动，禁不住情丝绵绵，回肠荡气，不得不啧啧赞叹。你似乎可以闻到那地籁的奏鸣曲，听着那天籁的交响乐，直逼你也想雀跃起来，闻鸡起舞，真的！或许神祗也和我们同时在观看指点把？

 

     

《五德公》

 

　　我们以百鸡长卷为蓝本揭秘华耀先生的内心世界，她承载了太大太多的寄托。他定居上海已有十多年，故里父老的教诲却始终不忘。他以一年四季花草枝叶的轮回变换为背景，衬托百鸡队伍的壮观和威武，令我们大饱眼福。然而你可曾想到：不管春夏秋冬，风霜雨雪，那少变的是百鸡的啼鸣。因为他在用那鸡的啼鸣，礼赞大城市人的生机和信心；倾述大城市人对田园和绿茵的渴望与企盼；呼唤大城市人对文明及阳光的追寻和向往。他也企望神的荣耀，天的明朗，日的光华，地的富庶一样留在这大城市的土地。或许是人生的长途上，安徽定远给了他太丰盛的记忆，那里有着生他养他的热土。那里阳光的灿烂，那里山岭的妩媚，那里农庄的幽阔，那里田园的浓郁，那里草木的馨香，那里家禽的鸣唱，那里风雨的沐恩，还有那里刻骨铭心的父母的仁慈和善良，以及那里一群热爱生命、乐天积极、充满活力的乡情们的真实和朴厚，始终沁润着他的灵魂。桑梓焕发了他的艺术激情；广众活跃了他的拼搏意气；使命更新了他的书言画语；作品洋溢了他的人格魅力，人品和画品都洋洋洒洒的跃然纸上。我想，这一切可以说明，他应该属于那种立身品格高尚之人吧！

     

 

《春来大吉》

 

　　写了这许多，我无意捧华耀先生为大师，那是不胜寒的地方。我不敢说他的作品全部十全十美，但我深信：瑕不掩瑜。无暇者不为真玉。玉，有瑕者方显独立，绝存其一，且不失其晶颖与光华，这是艺术家作品的风格所在。何况艺术的追求永无止尽哪？！我想还是多给人掌声吧，因为那里会留给自己以欢乐。我倒主张华耀先生奉行“向下求名”的理念，因为得广众者得天下，德天下者得天下，那里有着无限的甘甜，充满着无穷的雨露，在人生的每一个层面、每一个阶段，都会有你需要的，如神“创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物”一般灵慧的宝藏。长于富庶大地的自然之树才会茂盛参天，植于文明大众的艺术之树才会健美常青。“居高声自远，非是籍秋风”，“良善者必居高净之地”，华耀先生是也。其实他早已深谙这一点，我只是想和他共勉而已。所以他感恩故土，感恩大地，感恩苍天，感恩前所未有的明媚阳光。在当今这美好时代的春天，气清景明，风柔露润。他活出了自己丰富且高尚的生命。

 

《金秋有吉》

 

　　在世界广袤的艺术华林之中，出现了一片耀眼的地方，那正是华耀先生默默耕耘的田园。耕耘者处在圣洁的高处，正值壮年，又万分勤勉，这片田园一定会结出更加绚丽的艺术奇葩。让我们共同为他喝彩吧！【文/李文连】（作者为中国国画院副院长、中国书画艺术研究院副院长）

   

             

《回眸》