醒梦一如，生死一如，大病稍愈，于农历六月十九之前再次来到温岭金山福慧寺，以清静身口意，礼拜道元法师。

金山福慧寺是一座专弘净土的道场，僧俗两序，正在为佛七暨观音成道的开光法会做前期准备，忙而不乱，法会各项工作在有条不紊地进行着。他们冒着酷暑，都以虔诚之心祈请十方三世一切佛、大悲观世音菩萨慈力加被，祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺、疫情早除。

一座名不见经传的小丛林，为何檀越甚众，道风纯正，人人正信?!清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅的南无阿弥陀佛圣号，如同沁人心脾的甘露，滋润同修者的心田?!每天又有早晚功课、晚香念佛;每月初一、十五一天念佛以及初八上午授三皈、五戒，甚至一年内按排了七个念佛七及四季讲经弘法来接引四众，广度群品?!

是不可思议而又可思可议的众善因缘，是众善因缘对净土法门的深信切愿，始能海众云集，共结佛缘，使福德智慧两种资粮上上增进。

感叹世间人，一个缘字，因缘际会!何况追随的是修行一切功德之愿行，能守护如来之法藏，以无量之善巧智慧辩才能为大众演说正法，使诸众生得大安乐，能善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、勇猛精进、身心无倦、成就忍力，具有十德的大法师!!何况所种之因所结之缘为无上菩提之佛缘!!!

鲜为人知的两岸三人的佛缘便是真实不虚的一例。

星云大师、道元法师、迟重瑞老师三人的事迹，实乃世出世间之无上佛缘。

大师，本为佛之尊号，《瑜伽论》说：“能善教诫声闻弟子，一切应作不应作事故名大师，又能化导无量众生令苦寂灭故名大师，又为摧灭邪秽外道世间出世间故名大师。”又，大师具有五种功德：于诸戒行终无误失，善建立法，善制所学，于善立善制中随所疑惑等皆能善断，教授出离。《资持记》上说：“大师者所谓天人之师即十号之一。以道训人故彰斯目。然以师通凡圣加“大”简之，是则三界独尊九道依学，唯佛师圣得此嘉号，自余凡鄙安可僭称。”《四教仪集注》上说：“大师者群生模范。”《僧史略》下曰：“唐懿宗威通十一年十一月左街云颢赐为三慧大师，右街僧彻赐为净光大师，可孚赐为法智大师，重谦赐为青莲大师。是其始也。”还有一种学术上创立派系的人，也被尊称为大师。

国际佛光会世界总会会长释星云，就是一位被世人尊称为大师级别的人物。

道元法师与星云大师第一次见面，是道元法师从中国佛学院毕业之后，演觉大和尚对道元法师特别重视，特留道元法师在中国佛教协会任维那兼讲师，也代表广济寺做接待，同时接待国际友人的来访工作，有一天，他接待了星云大师。

大师和法师，有一个共同特征，都具足大悲心，慈眉善目，弘化人间，忍人所不能忍，行人所不能行。就在那时，有人发现道元法师的言谈举止与相貌很像星云大师，但法师毕竟很年轻，后面要走的路还很长很长，慎重起见，就再也没人出头声张了，道元法师也无意更没有注意这些细节，他很清楚，自己是在中国佛教协会做国内外的接待工作，责任十分重大。

第二次与星云大师见面，是在2009年由国际佛光会与中国佛教协会、中华文化交流协会、香港佛教联合会主办的“第二届世界佛教论坛”上，开幕式地点定在中国无锡，论坛主题为“和谐世界，众缘和合”，星云大师在开幕式上讲到：

“来自世界各地的各位贵宾，女士们、先生们!你们的光临为本届大会增添了荣耀和光彩!

各位大德，比丘、比丘尼们!你们在这里相聚，使得世界佛教论坛成为一次友谊盛会。

各位来自十方的先生、女士、有缘人，你们的参与为大会增添了力量。

各位领导、各位义工、各位工作人员，你们的努力使得世界佛教论坛如此有声有色、有贡献。

佛教自佛陀创始以来，有南传、北传不同的传承，有大乘、小乘不同的教派，在中国形成各大宗派，百花齐放，互争长短。

这里讲一个譬喻：人手有五个手指。大拇指说：‘我正统，我最大，你们大家听我的。’食指接着说：‘我叫食指，民以食为天。我这食指一指，说往东，你们就往东;说向西，你们就向西，你们都要听我的。’中指不服气，说：‘我在最中间，而且最长，你们大家应该听我领导。’无名指说：‘人家有什么喜庆节日，所送礼品中的钻石戒指，都要戴到无名指上。我这个无名指，才最有名，只有我是珠光宝气。’大家说完之后，就剩下一个小指不开口。问：‘你怎么不说话呢?’小指说：‘我最小，怎么能和你们比呢?不过，当我们对大德法师、父母尊长、佛祖菩萨合掌行礼时，是我最靠近他们。’

所以，五指争胜，谁大谁小，不必计较。一个拳头，其实代表空和色。拳头放开，就是空;握起来，就是色。空即是色，色即是空。空色就是大会的主题——和谐世界，众缘和合。五个手指合起来，就是缘;放开了，要各自努力。所以，世界和平，需要我们大家团结和合，需要我们大家分工协作。

祝福我们大家有缘人，朝着大会的主题精进努力。

祝福大家!”

与此同时，星云大师在无锡世界佛教论坛中发表自己的观点言论：“台湾没有台湾人，台湾哪个不是中国人?”消息传回台湾，立刻引发争议。对媒体直接指出：“希望达赖喇嘛面对一个中国，不要忘记自己是中国人，如此则相信中国也能接受他”。大师自有大师的胸怀与格局，一言中的，大快人心，他道出了全体中华儿女的共同心愿。

那时，道元法师应大安法师之请，在东林寺任监院，东林寺正在发展建设过程中，他在护持大安法师在各地弘法的同时，还要在东林寺和动工后的大佛两边跑，而且接待任务十分繁重，从点点滴滴，方方面面，都要考虑周到，细致做好。在忙累交加中，他不以为苦，认为自己来到东林寺，就是为大众服务的，同时也是向大众学习的。就在这样繁忙的节点上，正好赶上第二届世界佛教论坛的举行，来自世界近50个国家和地区的1700多位高僧大德、著名佛教学者、政要和社会各界人士出席论坛开幕式。本届论坛由中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会、中华宗教文化交流协会联合举办,是首次以民间形式跨两岸共同举办的大型国际性宗教多边论坛。东林祖庭的僧众认为，道元法师在中国佛教协会那么多年，希望他去参加论坛，法师为祖庭计准备参加论坛。东林寺就赶快安排大安法师讲法的光盘、杂志、宣传册等等好多法物，连夜安排运进梵宫。把东林寺的一应资料都放进梵宫后，当天下午，来自世界近几十个国家和地区的近两千位高僧大德、著名佛教学者、政要和社会各界人士都来观看展出，发现展出的法物几乎全是东林寺的，都对东林寺的弘法利生功绩留下了深刻的印象。

无疑，那次对东林寺的宣传作用是很大的，其巨大的、深入人心的社会效果不言而喻，不得不说一个人人皆知世人称道的名词——因缘时节。

因缘不思议。

缘的力量如此巨大，只有道元法师的心里最有感知。

可喜的是，通过这场论坛，不但东林寺的法物顺利参展，而且通过道元法师，还请星云大师给东林寺写了一幅字，字的内容是一句佛号：阿弥陀佛!

东林寺官网作了如下图、文报道：《星云长老为东林大佛题词》，报道内容如法而详实：第二届世界佛教论坛召开期间，东林寺参会代表监院道元法师拜见了台湾佛光山星云长老，道元法师向老和尚详细介绍了东林大佛的建设理念及工程的进展情况。星云长老用浓厚的感情书写了一幅字，以表达他对东林大佛建设的祝福!

道元法师为正在发展和建设中的东林寺做出的贡献是巨大的，不容置疑，他一贯的心行，更不负众望。

事后，道元法师满怀深情写下了自己的感受《愿佛陀的智慧光明普照世界的每一个角落》——

“3月27日---30日受大安法师委托，我代表东林寺常住应邀参加了第二届世界佛教论坛。虽然会期只有短短的两天，但会场恢弘的气势，和谐的氛围给人留下了非常深刻的印象。

在此次佛教论坛的主会场梵宫里，来自50多个国家和地区的1700多位高僧大德虽然语言、服饰各不相同，见面之后都会双手合十，用各自的语言表达着对同参道友们的衷心祝福和问候，真有同属一个大家庭的感觉!28号中午的“千僧斋”，与会的1000多位僧人在一诚长老、星云长老、觉光长老的带领下，按汉传佛教丛林的规矩过堂，当整齐高亢的供养咒在梵宫唱响的时候，那种壮观的景象，现在回想起来都叫人久久不能平静!

第一届佛教论坛召开的时候，就曾经邀请东林寺参加。当时由于寺院里的法务非常繁忙，大安法师没有能够与会。随着祖庭在海内外的影响力日益增大，我们也觉得能够参与这个论坛，也是一个结识更多海内外高僧大德，让大家更全面的了解东林祖庭、了解东林大佛的好机会，我们也是带着这样一种目的来参会的。在会场上，当大家了解到我们是来自东林寺的僧人，都对这几年祖庭不收门票、非商业手段建大佛且建成后免收门票、免费提供闭关、佛七场所、走出寺院基层弘法等举措给予了高度评价!同时在国家宗教局领导的审核许可下，破例将东林寺的弘法光碟、大佛宣传画册与论坛会议资料一起发放!2000多份大佛宣传资料全部发放完毕，与会代表几乎人手一个东林祖庭的手提纸袋，看上去也是非常的壮观!

会见星云长老也是这次给我留下深刻印象的一件事情，老人家非常繁忙，还是抽空面见了我这个“小和尚”，通过和长老短短几分钟的交谈，能够非常明显的感受到高僧身上自然流露出来的那种慈悲、平等、谦逊的情怀。‘给你们写个什么字呢，就写阿弥陀佛吧!’会见结束后，长老也是欣然为东林大佛题词。这种平等、谦逊的精神我们在一诚长老、传印长老、净慧长老等前辈身上也同样能够感受的到，真是非常值得我们学习!

从零六年第一届佛教论坛的‘和谐世界从心开始’到零九年论坛的‘和谐世界众缘和合’，从‘和谐’到‘和合’，从果追溯到因，东林祖庭这三年来的进步也正是中国佛教脚踏实地稳步发展的一个缩影。我们衷心祈愿佛陀慈悲智慧的光明普照大地，众缘和合，世界和谐!”

三界内之众生，欲求了脱生死，竖出三界则难，横超三界则易。至今，道元法师还在感慨：六字大经王啊……成佛有余。

仁者，积恩之见证也。

4月12日台湾佛光山佛教团体一行18人参访东林祖庭，东林寺监院道元法师接待了客人。

东林寺这样报道了台湾佛光山佛教团体一行：“在第二届世界佛教论坛召开之际，台湾星云大师热情会晤了道元法师，这让台湾佛教弟子对东林祖庭的道风及东林大佛工程甚为赞叹，于是参访东林祖庭也就自然地成为他们大陆朝圣之旅的一站。

道元法师陪同客人游览东林并介绍了祖庭的历史文化。东林寺是中国净土宗的发祥地，从开山祖慧远大师启立白莲社，这一古老的念佛法门就传扬海内外，净宗文化也对中国本土文化产生了深远的影响。”

紧接着，东林寺方丈传印大和尚从北京返东林寺，主持在家菩萨戒传授法会，九十五岁高龄的梦参长老又莅临东林祖庭，道元法师热情接待了这位德高望重的尊宿，受益无穷。

2009年5月7日晚七时，东林祖庭大雄宝殿广场上举办了“祖师礼赞”音乐法会首场演出。“祖师礼赞”是东林寺净土音乐工作室继“净土之光”之后创作的又一大型音乐法会，晚会开幕，在担任法会维那师的道元法师引领下，全场唱诵《炉香赞》，持诵《心经》，大安法师率居士代表和音乐会主创人员拈香礼佛，音乐法会笼罩在庄严肃穆的气氛中。“祖师礼赞”音乐法会刚刚结束，“净土之光”惠州诗歌音乐法会接踵而来。

据东林寺官网报道：“庐山东林寺‘净土之光’现代诗歌朗诵会6月10日晚在广东惠州市会议中心演出，一千多名观众观看了演出。《西游记》唐僧饰演者迟重瑞，著名电影演员丁嘉丽居士，《红楼梦》演员妙玉居士和邹卫、程杉、杨帆、徐萍萍等一批江西播音界朗诵名家，以及江西著名歌手程波、郭艳燕联袂为观众吟咏唱和。

傍晚，晚霞辉映，惠州市会议中心广场停满了车辆，观众早就进场入座。

8时许，主持人迟重瑞致开幕辞，诗歌音乐会拉开了序幕。舞台中九朵大莲花在巨幅阿弥陀佛接引像的衬托下熠熠发光，一重重五颜六色的莲花瓣铺在舞台上香洁庄严，道元法师身披大红袈裟缓缓登上中央的大莲花座，跏趺而坐，代表阿弥陀佛的因地法藏比丘双手合十发愿：‘乃往过去，久远无央数劫，有一位大国王，闻世自在王佛说法，心开意解，即发无上菩提心，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。法藏菩萨发愿建立超胜十方诸佛的净土，安乐九法界众生，为此考察十方诸佛刹土善恶粗妙，思惟五大劫，肇立四十八大愿。当法藏菩萨在世自在王如来法会上，称性宣说大愿时，大地为之震动，天雨种种妙华，虚空自然音乐赞言：决定必成无上正觉……’气氛肃穆，法乐自然!整场法会一环紧扣一环，层层推进，群情亢奋，掌声雷动，大约10点，晚会进入终曲，约10点半音乐法会圆满结束。

这是一席充满慈悲的法宴，摄人心魂，聆听这场朗诵会犹如浸沐于一场微妙的说法中，能启发信愿，趋归极乐。

这次‘净土之光’是历次演员阵容最强大，场面最恢弘的一次，不但如此，为让更多人同沾法喜，东林寺视听中心将制作出一盘高品质的光碟与大众结缘，届时本网将及时发布视频以便在线观看。”

这场东林寺“净土之光”现代诗歌朗诵会，由《西游记》唐僧饰演人迟重瑞主持，道元法师以他清静和雅善美的声调读诵愿文。

这场演出十分成功，十分圆满，非常殊胜，很多人看到了“净土之光”，禁不住泪流满面。

“净土之光”作者谢伦是以诗歌的形式来赞美阿弥陀佛的法界功德的，演出后社会反响非常的好。

东林寺“净土之光”现代诗歌朗诵会曾被海内外媒体称为“中国佛教第一场诗歌法会”，曾走进了新加坡和香港，受到了海内外听众的追捧和欢迎。中新社、新华网、凤凰网、新浪网、网易、北青网、新加坡、澳门、马来西亚等地媒体及国内各大佛教网站均报道过“净土之光”现代诗歌朗诵会。

《长阿含经》中记载:音声具足五种清净，乃名梵音:一.其音正直。二.其音和雅。三.其音清彻。四.其音深满。五.周遍远闻。

《法华经》云:若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养，或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。

《南海寄归传》载:能知佛德深远，体制文之次第(能体悟佛法)，能令舌根清净，能得胸脏开通，能处众不惶不惧，能长命无病。

道元法师回忆道：“迟重瑞老师，他跟我的缘分也很深，这个缘分就是零九年，在广东惠州演出，净土之光做主持人，那一场演出非常的殊胜，以前是大安法师老出镜主持演出的。“净土之光”成为东林寺原创，最原始，对东林大佛的募捐也起到了关键的作用。演出结束，宗教局局长反倒把我当成演员了，他说：‘你怎么演的那么像和尚?’好多居士对迟重瑞老师跪下来送红包，迟老师急忙指着道元法师说：‘我是假的，他是真的，你们供养他吧!’”

很快，东林寺又隆重推出大型交响乐《极乐颂歌》。

2010年10月7日晚，大型佛教交响乐《极乐颂歌》在庐山东林寺拉开帷幕，著名演员迟重瑞主持了这台节目。西方极乐世界的依报庄严，100多人的阵容，演员们深情的表演，具有感染力的声光电效果，深深打动了在场的众多观众。

紧接着，道元法师又与大安法师热情接待了参访东林寺祖庭的美国法界佛教总会会长恒实法师一行。道元法师与恒实法师是在年初举办的第二届世界佛教论坛上相识，有朋自远方来，分外欢喜。

(未完待续)

[庚子处暑高金仓于无为禅院]

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